由中宣部、國家文物局與中央電視臺聯(lián)合拍攝制作的紀錄片《如果國寶會說話》,自2018年1月1日在央視紀錄片頻道播出后,獲得了年輕網(wǎng)友的好評,在紀錄片領(lǐng)域廣受關(guān)注?！度绻麌鴮殨f話》共分為4季,每季25集,共100集。紀錄片將中國歷史文明進程作為節(jié)目內(nèi)容延展的時間參考刻度,對我國從原始石器時代到封建社會末期的代表性文物進行揀選并加以寫實性策劃與描寫,以求達到對中國古代文明展開索引式的宣傳與推廣。目前,前兩季節(jié)目的拍攝和播出均已經(jīng)完成,剩余兩季節(jié)目的拍攝工作正在進行當中。

截至2018年3月1日,該紀錄片在豆瓣平臺的網(wǎng)友評分達到9.5分,B站的總瀏覽次數(shù)達到260萬次,已成為紀錄片市場中的標桿性作品。筆者通過大數(shù)據(jù)監(jiān)測系統(tǒng)對《如果國寶會說話》紀錄片進行全平臺的輿情分析,從得到字符云圖的數(shù)據(jù)中可以得知廣大年輕受眾對《如果國寶會說話》紀錄片的總體印象,其中“國寶說話”“央視高分”“年輕人美譽”“國寶成網(wǎng)紅”等詞語成為高頻詞匯,反映了這部紀錄片在年輕網(wǎng)友中的好感度和廣泛的認可度。

以“萌”制勝,建立與年輕觀眾有效的節(jié)目互動體系

“您有一條來自國寶的留言,請注意查收!”這是該紀錄片的開場導語,這條導語在B站上出現(xiàn)后,便引起了年輕網(wǎng)友的彈幕刷屏,“已查收”的回復彈幕在第一時間如海水般蔓延至屏幕的各個角落。這種別出心裁的開場方式,第一時間與年輕受眾建立起獨特的節(jié)目互動體系,也拉近了有著幾千年歷史的國寶與年輕觀眾的距離,這種節(jié)目互動體系的建立幫助年輕受眾跨域了審美差異和時代背景乃至專業(yè)知識缺乏等障礙,年輕受眾對該紀錄片的好感度迅速增加,提升了其觀看興趣。

除了節(jié)目內(nèi)討巧的開場白,節(jié)目外的預告海報也是該紀錄片至為重要的宣傳互動手段,年輕的網(wǎng)友更是給出了“官方賣萌”的四字評語。比如節(jié)目將象征中國文化遺產(chǎn)的官方標志“太陽神鳥”與形狀相似的日用化妝品“美瞳”相掛鉤,用年輕受眾熟知的動漫人物形象“奧特曼”打趣有著4000年悠久歷史的三星堆銅人頭像……節(jié)目組在紀錄片預告海報中用這些看似腦洞大開的設計語言、別出心裁的引領(lǐng)手法使年輕觀眾跨越了時空的界限,將帶有濃重歷史文化積淀的國寶文物與現(xiàn)代時尚潮流的新興事物相結(jié)合,讓受眾從現(xiàn)代化的視覺角度審閱古時的國寶文物。這種全新的節(jié)目之外的共鳴給年輕觀眾耳目一新的感覺,使年輕受眾對于該紀錄片的態(tài)度從被動的知識灌輸轉(zhuǎn)為主動擁抱?！度绻麌鴮殨f話》也一改之前相同題材紀錄片嚴肅刻板的形象,用鮮活真實的表現(xiàn)手法拉近了與年輕受眾的距離,達到“摟著”年輕受眾看國寶紀錄片的收視效果。

《如果國寶會說話》紀錄片的分集導演大部分為70和80后,他們的加入給該部紀錄片注入了新的生命力。節(jié)目組以年輕人的視角去挖掘國寶文物的內(nèi)容,用年輕化的語言去闡述國寶文物的魅力?！度绻麌鴮殨f話》把觀賞國寶變成一場年輕朋友的聚會,爭取讓年輕受眾在這場視覺盛宴中感受更多的國寶魅力,記住更多的國寶文化。

短小精悍,微紀錄片模式的創(chuàng)作應用

《如果國寶會說話》節(jié)目組選擇以微紀錄片的制作形式來呈現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容并不是偶然選擇,是主動迎合信息碎片化和新媒體時代的必然結(jié)果。

微紀錄片與微博、微信等新媒體傳播媒介共同發(fā)展,是信息碎片化時代的產(chǎn)物,微紀錄片的單集時長一般都控制12分鐘以內(nèi),紀錄片風格突出個性化、紀錄視角也以微觀為主,強調(diào)細節(jié)描寫,訴求單一故事性較強。因受限于篇幅,節(jié)目內(nèi)容注重通過突出刻畫被描述對象的細節(jié)來達到強調(diào)節(jié)目主題的效果。節(jié)目的制作手法也較為靈活多變,節(jié)目的制作周期與傳統(tǒng)紀錄片相比大為縮短。

根據(jù)第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,截至2018年12月,我國互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模已達8.54億,其中手機網(wǎng)民規(guī)模達8.47億,占比99.1%。而隨著個人移動終端平臺進入大屏幕時代,手機、平板電腦等終端用戶體驗與PC、電視等終端平臺的差距正在急劇縮小,移動終端用戶體驗的提高使年輕觀眾更傾向于通過手機、Pad等便攜式移動終端來接收網(wǎng)絡和視頻信息。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能快速發(fā)展的時代,信息傳播的受眾者越來越習慣通過“三微一端”等新媒體來接收信息。媒介形態(tài)的急劇變化也深刻改變著年輕觀眾接收信息的方式,年輕觀眾接收信息的時間和習慣發(fā)生了變化,生活節(jié)奏的加快和時間成本的提高,使得大部分年輕受眾無法也不具備條件靜坐下來欣賞一部長達幾十分鐘或者幾小時的紀錄片,年輕受眾在觀看和閱讀方面的持久性與耐心持續(xù)減弱。

正是充分考慮到了這一點,《如果國寶會說話》紀錄片的制作方式采用的是每集時長為五分鐘的微紀錄片形式,整檔節(jié)目的風格可以用四個字來概括:短小精悍。這種短小精悍的紀錄片具備簡單易懂、信息直達且靈活多變的碎片化信息所獨有的特征,這也和當代年輕受眾的信息接受習慣不謀而合,這種緊貼年輕受眾的微紀錄片制作方式也更容易被年輕受眾所接受。

除此之外,該節(jié)目所具備的各項微紀錄片的特性使紀錄片可以跳出電視媒體的單屏傳播限制,更加有效地在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺傳播擴散,形成了多屏幕多層面的傳播渠道,很大程度上提高了微紀錄片的傳播效果。而微紀錄片僅有的5分鐘篇幅使其在自媒體平臺進行重復傳播變得更加容易,再加上自媒體客戶端在傳播過程中附加的主觀情緒,受眾與節(jié)目內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,從而形成了1+1>2的傳播效果,在打通垂直傳播渠道的同時也加強了微紀錄片受眾的凝聚力,形成了IP效應。

內(nèi)容為王,創(chuàng)新手法打動年輕受眾

年輕受眾雖然大部分不具備專業(yè)的審美知識和較高水準的紀錄片語境解讀能力,但是其對紀錄片的風格、個性和內(nèi)容極度挑剔,喜惡也是極為鮮明。

《如果國寶會說話》作為一部人文紀錄片,主要內(nèi)容是對國寶文物的寫實和記錄,這種風格的紀錄片既沒有戰(zhàn)爭題材紀錄片的緊張刺激,也沒有社會倫理題材紀錄片的矛盾沖突,那么如何在內(nèi)容上抓住年輕受眾的心、提升年輕受眾的觀看興趣則顯得尤為重要。提起以人文風格為主的紀錄片,年輕觀眾的第一印象往往是枯燥無趣,艱澀難懂的畫面語言和冗長乏味的節(jié)目風格使大部分觀眾一開始就失去了觀看的興趣。但是《如果國寶會說話》紀錄片成功改變了人文紀錄片在年輕觀眾心目中刻板無味的印象,這與該部紀錄片所采用的內(nèi)容呈現(xiàn)方式有著密切關(guān)系。《如果國寶會說話》內(nèi)容充實優(yōu)雅,故事性和趣味性貫穿紀錄片全局。恰如B站的年輕受眾在看后留言評價:“驚艷的內(nèi)容,完美的后期剪輯和儒雅干練的文案,如烈火烹油,簡直停不下來。”不難看出,《如果國寶會說話》之所以在年輕受眾中廣受歡迎引起巨大反響,不僅是因為在紀錄片的制作方式和節(jié)目視角等方面主動迎合年輕受眾,更為重要的是該紀錄片始終堅持以內(nèi)容為王的原則,用高質(zhì)量的內(nèi)容吸引和打動年輕受眾。

《如果國寶會說話》保證較高的節(jié)目內(nèi)容質(zhì)量的原因,主要有以下兩點。

第一,紀錄片內(nèi)容的美術(shù)化

紀錄片首先要做到的是對被描述事物客觀實際和詳盡的描寫,將這一準則作為前提所拍攝的畫面,其拍攝畫面真實詳盡,但就單純的畫面效果而言,本身并不具備較強的畫面感染力,與年輕受眾的情感交流和共鳴效果也大打折扣。為了彌補這一缺陷,節(jié)目制作團隊需要采用新的設計手法對拍攝畫面進行藝術(shù)性再創(chuàng)作,達到美化拍攝畫面與增強視覺沖擊力的效果,從而提高與受眾的情感共鳴。為此,節(jié)目制作團隊對拍攝技術(shù)大膽創(chuàng)新,在紀錄片中運用3D掃描影像技術(shù)對特別選定的國寶文物進行全景掃描與影像建模重構(gòu),在影像建模重構(gòu)的過程中對國寶文物的突出細節(jié)進行細致刻畫并在后期動畫合成中通過多角度的視點渲染對被描述的國寶文物進行動畫重組,從而得到一個完整詳盡、躍然于紙上的國寶仿真鏡頭畫面。

例如,在對三星堆青銅神樹的拍攝記錄過程中,出于保護文物的目的,為了隔絕外界對文物的不良影響,博物館為這件國寶量身定制了全包圍的等高玻璃保護罩,但是在玻璃罩的保護下,用傳統(tǒng)方式所拍攝的鏡頭畫面因鏡面反射光的原因,畫面清晰度嚴重受損,文物的細節(jié)和鏡頭畫面的表現(xiàn)張力都比較差。節(jié)目組在經(jīng)過深思熟慮后,決定采用3D掃描影像技術(shù)將三星堆青銅神樹的所有細節(jié)進行解構(gòu)和重構(gòu),最終為受眾呈現(xiàn)了長達30秒的三星堆青銅神樹從無到有的生長動畫,將這件國寶文物從博物館的保護罩中解放出來,搬到了受眾的眼前。年輕網(wǎng)友們在觀看了這一段畫面后,紛紛彈幕留言大呼過癮。

如果說,節(jié)目組用三維立體動畫的技術(shù)創(chuàng)新讓國寶文物的畫面更加立體具象,那二維平面動畫的采用則賦予了國寶文物鮮活的生命力。例如在對殷墟松石甲骨的描述中,節(jié)目組就用一段風格可愛有趣的甲骨文二維動畫片還原闡述了一名古時商人男子的一天。早上,男子起床帶上發(fā)簪從“人”變“夫”,是男子做好準備承擔家庭一天生活重擔的證明。男子起床彎腰,用乘著水的器皿作為鏡子,梳妝打扮,向觀眾形象生動地詮釋了“監(jiān)”字的含義。男子出門打獵,彎弓搭箭,“射”殺獵物。夜晚歸來,皓“月”當空。起火燒飯,“門”影婆娑。節(jié)目組用這一連串的擬人化動畫鏡頭向年輕受眾表明,古時,我們的祖先用細致的觀察力和驚人的想象力,將日常生活中的所見與所聞轉(zhuǎn)化為字符,并通過指尖將其刻在了骨片和龜殼上,流傳至今。節(jié)目組用創(chuàng)新的拍攝技術(shù)和符合年輕觀眾審美心態(tài)的后期動畫,讓國寶文物不再冰冷,也讓年輕觀眾通過國寶文物找到了一條與中華古代文明親密接觸的捷徑。

第二,把握紀錄片內(nèi)容的韻律美

提到韻律美,很多人會想到古時的詩歌和動人的現(xiàn)代舞曲。其實在我們的日常生活中,韻律之美無處不在,大海的潮起潮落、樹葉的隨風搖曳,畫面和聲音的自然結(jié)合帶給我們的是大自然將韻律拿捏得恰到好處的柔和美感,這種感覺給人一種自然而然、水到渠成的內(nèi)在感受。在微紀錄片中,韻律之美主要是體現(xiàn)在紀錄片中畫面與音樂和解說詞的合理運用上,畫面的直觀與音樂的節(jié)奏,加上解說詞抒發(fā)情感,這三個因素的成功運用影響著整部微紀錄片的整體風格,也對營造紀錄片的客觀環(huán)境和升華紀錄片主旨起著關(guān)鍵作用。特別是在強調(diào)敘事極簡的微紀錄片中,在有限的篇幅下,音樂和解說詞的合理運用顯得尤為重要。

在微紀錄片的制作中,根據(jù)與畫面的依存關(guān)系和畫面聲源的出處我們可以將紀錄片中的音樂分為主觀性音樂和客觀性音樂。在對節(jié)目總導演徐歡的采訪中我們得知,在《如果國寶會說話》中,制作方針對紀錄片的故事情節(jié)和氛圍渲染的需求,為片中的國寶文物量身定做了大量豐富的主觀性音樂,使畫面和音樂的聯(lián)系更為緊密,畫面也更具有節(jié)奏和層次感。例如在《三星堆青銅神樹:生命之樹》的音樂創(chuàng)作上,節(jié)目組就運用陳雷激先生即興彈奏的一首古琴曲,經(jīng)過后期電音特效處理后,將生命之樹的蓬勃向上的美感展現(xiàn)得淋漓盡致。在音樂元素的運用上,制作組還利用蒙太奇手法將微紀錄片中的主觀音樂轉(zhuǎn)換為一種獨特的屏幕語言,使音樂在紀錄片的畫面切換中起到承上啟下和古今時空跨越的作用。

另外,在解說詞制作方面,作為一部單集時長只有五分鐘左右的微紀錄片,單集紀錄片的解說詞容納量平均不到800字,可謂字字如金。解說詞作為一部紀錄片主觀情感和理性思維的直接外化,是一種附加于視像之外的語言。它既可以彌補畫面?zhèn)鬟_信息量不足的缺陷,也可以對畫面的內(nèi)涵起到增強作用。制作組對解說詞的內(nèi)容字斟句酌,要求極其嚴苛,單集解說詞的修改次數(shù)普遍多達幾十次。

例如在《如果國寶會說話》紀錄片的開篇之作《人頭壺》的結(jié)尾部分,片中的畫面背景伴隨著音樂的響起轉(zhuǎn)換為浩瀚的宇宙星空,在悠遠空曠的背景音樂作用下,國寶“人頭壺”通過固有的仰望視角深情凝望著這一片亙古未變的浩瀚銀河。與此同時,解說詞也隨之緩緩響起:“我們凝望著最初的凝望,感到另一顆心跨越時空,望見生命的力量之和。6000年,仿佛剎那間,村落成了國,符號成了詩,呼喚成了歌?！?/div>